必一运动好家伙，节奏大师又带节奏了！真真是造谣一张嘴，辟谣跑断腿，为了证明宋朝穿纸衣服悲哀，真是上下野史求索，左右断章取义。最后搞出来的这一坨视频必一运动，除了带了一波节奏，赚了一波流量，毫无营养价值，你学不到任何东西。

　　你才吃过几天饱饭，睡过几天暖被窝，竟然给封建王朝定起道德标准来了！当然了，可能你祖上是八旗大爷，提笼架鸟吃喝无忧，那生活质量和“道德标准”自然就高了。

　　既然说到宋朝人穿纸衣盖纸被，为什么不介绍一下是什么样的纸衣纸被呢？你一顿节奏带下来，不懂的人肯定拿今天写字的纸去对标。马上脑海里浮现的画面就是宋朝人穿着A4纸做的衣服，盖着旧报纸做的被子必一运动。

　　事实上，人家那种纸，叫楮纸，也就是楮树皮纸。今天海南黎族非物质文化遗产之一的树皮衣，就是用楮树皮制作的。这种楮树皮衣，虽然和宋朝的楮纸衣不能完全说是一模一样，但大体就那个样子，你们可以先去了解一下！

　　今天我们提到御寒的棉衣，就会想到棉花。我们古代很早就有棉花了，但种植规模有限，甚至只是当成观赏性植物。

　　一个部分地区刚刚小规模使用，其他地方可能都还没有听说过的东西，说它是奢侈品都不为过。你还来劲了，说什么宋朝人买不起棉衣棉被就是悲惨，你怎么不说宋朝人买不起的确良是悲惨呢？

　　直到明初，明太祖强制推广种植棉花，棉花才真正走向全国，这才使得人人穿得上棉衣棉服，盖得起棉被。这里要给明太祖点个赞，御寒能力的提升，其实对于人口增长也有作用。

　　麻布是以麻、葛等植物的纤维织成的布。所以早期史料文献里提到的“布”，就是麻布，“布衣”也成了底层庶民的代名词。汉高祖起于布衣，明太祖淮右布衣，都是这个意思。

　　所以，能穿得起丝帛的贵族、有钱人能有多少，广大庶民穿麻布衣服才是常态。麻除了织布做衣服，麻絮也可以填充衣服被子。此外木棉花絮也有被用来做衣服被子的填充物，功能类似棉花。

　　唐朝时期，随着造纸工艺技术的进一步提升，人们开始利用麻纸制造纸衣纸被，它纤维强度高必一运动，既抗老化，又能防虫。

　　同时，纸张也大量运用于日常生活中，比如糊灯笼、糊窗户，涂上油成为防水纸，做油纸伞。其他还有纸帽、纸帐、纸甲、纸花、剪纸及包装纸等等。唐代的兑换券“飞钱”，也是以纸张制作的。

　　此外，纸张也进入殡葬行业，比如纸人、纸马、纸钱。也就是说，纸张做衣服被子，并不是完全悲惨的表现，而是造纸技术提升的一个具象表现，麻纸做衣服被子，也是麻布做衣服被子的一个继承和升级。

　　到了宋代，纸衣改成用楮树皮纸制作必一运动，变得更加耐磨，不仅可以抵御风寒必一运动，透气性还好，造价也比麻纸衣便宜。同时，楮皮纸衣也可以正常洗涤修补，你以为是今天的A4纸啊。

　　而且，纸衣不仅平民百姓穿，崇尚节俭的文人士大夫、士兵、小吏以及僧侣，都有穿纸衣御寒的现象。甚至于一些制作精美的纸衣，贵族、士大夫们，也一样会穿！

　　南北朝时期，首先出现了比传统铠甲造价低廉的“纸铠”。唐宋时期，纸甲大规模运用于战争中，最牛波的纸甲，甚至连强弓都不能射透。宋朝曾有一口气定制三万套纸甲的记录，甚至有地方官申请用一百套铁甲换五十套优质纸甲的记载。

　　明朝抗倭军队也有纸布复合甲，对于倭铳的防御性能很好。戚继光那炸裂的战绩，其中也有纸甲的一份功劳。

　　所以，纸衣很悲惨吗？和今天的幸福生活相比，确实悲惨，但于彼时彼刻来讲，纸衣却是的工艺升级品，它是我国古代造纸技术和制衣技术双重提高的一个具有时代特色的结合产物，是古代劳动人民智慧的结晶，却被你拿来攻击宋朝悲惨！

　　今天，我们虽然不用纸做衣服了，但很多防盗门里，依然填充蜂窝纸，目的也是为了减重轻便、保温隔音、减耗环保等！

　　啥也不懂上来一顿节奏，你以为抨击两句宋朝就是和底层共情了？过惯了锦衣玉食生活的人，怎么会体会到红薯的滋味？说宋朝人穿不上棉衣悲哀，就好像说宋朝人吃不上肉糜悲哀一样，真真是何不食肉糜的现实尊享啊！